Roberta Tracevičiūtė | „Lietuvos žinios“
Humanitarinių mokslų daktaras, poetas, publicistas Vytautas Rubavičius mano, kad JAV žuvusio ir palaidoto pirmojo nepriklausomos Lietuvos prezidento Antano Smetonos palaikai turi būti perlaidoti gimtinėje. Anot jo, valstybė Seimo vardu turi pareikšti apie tokį siekį ir derėtis su šio tarpukario veikėjo palikuonimis. Apie tai V. Rubavičius kalbėjo Seime, kur pirmadienį skaitė pranešimą apie smetoninę lietuvybę konferencijoje „Ko reikia, kad išliktume dar šimtą metų?“.
„Sugebame parsivežti iš tremties vietų ir tolimų užjūrių mūsų tautiečių kaulus ir juos perlaidoti Lietuvoje. Tačiau valstybė Seimo vardu taip ir nepareiškė aiškaus apsisprendimo perlaidoti prezidentą A. Smetoną Lietuvoje. Kol nėra tokio sprendimo, kalbos ir derybos su palikuonimis tik pridengia dalies politinio ir ne tik politinio elito nenorą, kad A. Smetona sugrįžtų Lietuvon“, – sakė jis pridurdamas, kad taip pat Vilniuje būtina pastatyti paminklą A. Smetonai ir kuo greičiau perleisti jo raštus.
Anūkai buvo prieš
Prieš kelerius metus „Lietuvos žinios“ rašė, kad rengiantis švęsti Lietuvos valstybės atkūrimo šimtmetį, visuomenininkai, politikai, valstybinių institucijų atstovai vėl grįžo prie siūlymo sugrąžinti A. Smetonos palaikus į Lietuvą. Tačiau jo šeima ir toliau su tuo nesutinka. Ji nori, kad pirmasis prezidentas ilsėtųsi greta artimųjų Jungtinėse Amerikos Valstijose. Baiminasi ir to, kad perlaidojus A. Smetoną gimtinėje jo amžinoji ramybė gali būti drumsčiama.
Dar 2010 metais gautas oficialus A. Smetonos anūkų – tuomet dar gyvo Antano Algirdo ir Vytauto Juliaus Smetonų atsakymas dėl galimybės perlaidoti pirmojo prezidento palaikus Lietuvoje. „Šeimos nuomonė kol kas yra neigiama. Jie turi visiškai žmogiškų ir suprantamų argumentų. Visa jų šeima – A. Smetonos žmona, vaikai ir kiti artimieji – yra palaidoti JAV. Vieno ar dviejų žmonių pervežimas būtų skausmingas. Antra, jie mūsų regioną dar laiko gana neramiu. Jie mano, kad galbūt nėra garantijos dėl palaikų ramybės“, – šeimos motyvus tuomet išdėstė tuomečio premjero Algirdo Butkevičiaus padėjėjas Vilius Kavaliauskas.
1944 metais Klivlande per gaisrą tragiškai žuvęs A. Smetona buvo palaidotas šio JAV miesto lietuviškose Kalvarijų kapinėse. Vėliau pirmojo mūsų šalies prezidento palaikai buvo perkelti į Knolvudo mauzoliejų. Lietuvos generalinė konsulė per valstybines šventes aplanko A. Smetonos kapą, padeda vainiką.
A. Smetonos vaidmuo
Savo pranešime apie smetoninę lietuvybę V. Rubavičius teigė, lietuvybė, iš kurios kylame ir kuriai didžia dalimi įsipareigojame kaip lietuviais save vadinantys bei bendrystės jausenos dar nenustoję žmonės, didžia dalimi yra paveikta, kelta, stiprinta ir ugdyta A. Smetonos. „Todėl iki šiol mūsų kultūrinėje, istorinėje atmintyje iškilo smetoninės Lietuvos įvaizdis, veiksmingai palaikęs valstybingumo jauseną ir kėlęs nacionalinio išsivadavimo proveržiui“, – aiškino jis.
Nors, anot poeto ir publicisto, A. Smetona atliko didelį lietuvybės įtvirtinimo bei modernios valstybės kūrimo darbą, jo vaidmuo mūsų kultūrinėje, istorinėje atmintyje yra nuvertintas, sumenkintas ir net pašiepiamas.
„Sovietų okupantų įniršis buvo suprantamas – iš visų Baltijos šalių prezidentų tik jo vieno nepavyko įkalinti ir priversti savo parašu patvirtinti okupacinį „išsivadavimą“. Suprantamas ir lenkų kultūriniame bei politiniame mentalitete įsitvirtinęs neigiamas požiūris į A. Smetoną – jis buvo pats nuosekliausias lietuvybės tvirtinimo ir naujos valstybės kūrimo ideologas ir praktikas. Atgavę nepriklausomybę, taip ir nesugebėjome deramai įvertinti jo veiklos, nes patekome į naujos europinės ideologinės konjunktūros lauką, kuriame netoleruojami istoriniai veikėjai, siejami su nacionalizmu, nacionalinės valstybės ideologija bei autoritarizmu“, – aiškino V. Rubavičius.
Smetoninė lietuvybė
V. Rubavičius išskyrė penkis paveldėtos smetoninės lietuvybės bruožus: atsiskyrimą nuo lenkybės ir priešinimąsi jai; gimtąją kalbą ir kultūrą kaip lietuvybės pamatą; lietuvybės demokratiškumą; lietuviškąjį apsauginį, niekam negrasantį nacionalizmą ir patriotizmą; mintį, kad Vilnius yra amžinoji Lietuvos sostinė. „Visi šie bruožai susiję, tad kalbėdami apie vienus visada turime omenyje ir kitus. Taip pat – ir valstybingumo svarbos suvokimą, nes tik valstybė, valstybinė saviorganizacija teikia tautai egzistencinę galimybę savo istorinėje žemėje laisvai gyventi kitų tautų draugėje pagal savo supratimą bei tradicijas ir gimtąja kalba kurti savo kultūrą“, – tikino jis.
Straipsnio tęsinį skaitykite lzinios.lt portale ČIA.