2014

Popiežius Pranciškaus Kalėdų Urbi et orbi: Kad galėtume su džiaugsmu tarti „Mūsų akys išvydo Tavo išgelbėjimą“

Brangieji broliai ir seserys, džiugių Kalėdų!

Gimė mums Jėzus, Dievo Sūnus, pasaulio Gelbėtojas. Gimė iš mergelės Betliejuje įvykdydamas senas pranašystes. Mergelės vardas Marija, jos sutuoktinio – Juozapas.

Paprasti žmonės, kupini pasitikėjimo Dievo gerumu, priima Jėzų ir jį atpažįsta. Šventoji Dvasia suteikė šviesos Betliejaus piemenims, kurie nubėgo į grotą ir garbino Kūdikį. Paskui Šventoji Dvasia įkvėpė nuolankius senelius Simeoną ir Oną Jeruzalės šventykloje ir jie atpažino Jėzuje Mesiją. „Mano akys išvydo Tavo išgelbėjimą“, – sušuko Simeonas, – „išgelbėjimą, kurį tu (Dieve) prirengei visų tautų akivaizdoje“ (Lk 2, 30–31).

Tomas Viluckas: Kalėdos be idilės

15min.lt

Kalėdos (bent krikščionims) – labai svarbus dalykas. Nors esame įpratę prie tam tikros kalėdinės idilės, tačiau kūdikio gimimas oloje, susietas su kitų mažylių nužudymu Betliejaus gatvėse, nestokoja sielvartų, vargo ir kančios, kitaip tariant, visko, kas lydi ilgą bei dramatišką žmonių giminės kelią.

Kalėdos – tai dieviškojo plano, kuriuo siekiama išgelbėti mus nuo mūsų pačių ribotumo, apreiškimas. Beje, ši „gelbėjimo operacija“ neatima iš mūsų moralinės laisvės ir orumo, bet atveria kitokias asmens grožio perspektyvas.

S. Muravjovas: V. Vasiliausko siūlymas apsunkintų kovą su korupcija

Seimui antradienį atmetus „Tvarkos ir teisingumo“ frakcijos inicijuotas Baudžiamojo kodekso pataisas, kuriomis siūlyta sušvelninti bausmes už korupciją, BNS paprašė šią iniciatyvą įvertinti „Transparency International“ Lietuvos skyriaus vadovo Sergejaus Muravjovo. Jo pozicija vienareikšmė: reikia ne naikinti prekybos poveikiu sąvoką, o rasti papildomų įrankių už ją bausti.

S. Nijolė Sadūnaitė. Prašykime atsakomybės dvasios

[em]Perduodame Tiesos.lt skaitytojams skirtą sesers Nijolės Sadūnaitės žodį.[/em]

Visiems Tiesos judėjimo žmonėms Šventų Kalėdų proga linkiu Jo Tiesos ir Šviesos.

O visiems, kurie dar laikosi nuošaly, – kad mes visi prisimintume Kristaus Meilės įsakymą. Mus visus egzaminuos iš jo – Jam rūpės ne tai, ko nepadarėm bloga, o tai, ką padarėme gera. Kristus klaus: buvau alkanas, buvau nuogas, buvau nekaltai skriaudžiamas, buvau kalėjime, buvau persekiojamas. O tu – kur tu buvai? Kodėl neatėjai… Tada Jėzus ir sakys: eik šalin nuo manęs, aš nepažįstu tavęs.

Mantas Adomėnas. Naujasis despotizmas šalia mūsų?

[em]Tiesos.lt siūlo Manto Adomėno, po skaudžių politinių patirčių vis jautriau svarstančio despotijos klausimus, prieškalėdines įžvalgas.[/em]

* * *

Mantas Adomėnas. Naujieji despotizmai: ko demokratijai reikia baimintis ateinančiais metais

Delfi.lt

Esant Taivanyje, sunku pabėgti nuo žemyninės Kinijos šešėlio. Per sąsiaurį jos nematyti, tačiau artumas nuolat jaučiamas.

Ne tik iš laikraščių antraščių, pranešančių apie studentų „Maidano“ išvaikymą Honkongo Mong Koko rajone ar apie papildomas 120 raketų, kurias komunistinė Kinija nutaikys į Taivanį, rinkimams nepalankiai pasibaigus. Už pusantro šimto kilometrų esanti žemyninė Kinija perskverbia visą šios nedidelės (Pietryčių Azijos masteliais) demokratinės valstybės santvarką, viešąjį gyvenimą, politinį mąstymą ir vaizduotę.

Todėl nenuostabu, kad po apkrautos rinkimų stebėjimo dienos japoniškame bare, prisėdus su profesoriumi iš Sidnėjaus Johnu Keane, kalba, kaip magnetas – į šiaurę, neklystamai pakrypsta prie Kinijos. „Žinot, mane stebina, – pasakė Johnas, – kad mes vis dar vadiname Kiniją autoritarine šalimi, tuo tarpu ji su klasikiniu autoritarizmu teturi tik tiek bendro, kad nei vienas, nei kitas režimas nėra liberali demokratija.“

Scroll to Top