Bažnyčios socialinis mokymas

Augminas Petronis. Tokia mąstysena – ‘viskas, ką jūs apie save žinot, yra tapatybės’ – tikėjimui naikinančiai žalinga

Neseniai feisbuke pamačiau „Evangelinį liberalizmą“, dabar laukiu islamistinio bolševizmo.

Absurdiškiausiai skamba šita reklamos dalis: „Gyvename tokioje visuomenėje, kur tiek krikščionis, tiek musulmonas gali būti ir konservatorius, ir liberalas, ir socialdemokratas. Tai niekaip nėra tiesiogiai susiję su jo pažiūromis.“

Ar tu liberalas, ar socialdemokratas – tai niekaip tiesiogiai nesusiję su tavo pažiūromis?

Katalikiški balsavimo principai

fsspx.lt

Ar katalikas yra moraliai įpareigotas balsuoti?

Modernistai demokratiją ir teisę balsuoti laiko šventu ir neliečiamu dalyku, tiesiogiai plaukiančiu iš žmogaus orumo. Ši idėja neatsiejama nuo jų humanistinės religijos.

Vygantas Malinauskas. Krikščioniškas pasirinkimas

Laisvos visuomenės institutas

Artėjant eiliniams Seimo rinkimams krikščionims vėl kyla klausimas, už ką balsuoti? Koks būtų teisingiausias ir išmintingiausias pasirinkimas, kuris atitiktų ir krikščioniškus principus, ir Lietuvai būtų gerai?

Tobulame pasaulyje atsakymas būtų paprastas ir aiškus – balsuoti už tą partiją ir už tuos kandidatus, kurie geriausiai pasirūpins mūsų visų ir valstybės bendruoju gėriu.

Subsidiarumo principas, arba „Iš viršaus į apačią, iš apačios į viršų“

Vatican News

Rugsėjo 23 dienos bendrosios audiencijos katechezėje popiežius Pranciškus tęsė katechezių ciklą apie tai, kaip gydyti pasaulį po pandemijos. Šios katechezės pagrindinė tema – gydyme turi dalyvauti visi, tarpusavio santykius reguliuodami pagal subsidiarumo principą. Audiencijos pradžioje buvo perskaityta apaštalo Pauliaus laiško korintiečiams ištrauka apie tai, kad esame vienas kūnas, kurio nariai yra organiškai tarpusavyje susiję.

Ramūnas Aušrotas. Namų bažnyčia yra svarbu, bet viešo tikėjimo išpažinimo ji negali pakeisti

Vaticannews.va teksto „Būti Bažnyčia po pandemijos: šeima, tarnystė, sinodiškumas“ mintis patvirtina patirtis. Šiemet dėl corona viruso grėsmės neorganizavome tradicinės šv. Jono kino nakties poroms Gojaus kaime. Pasikvietėme tik keletą artimiausių porų. Susirinkę šeimos dalinosi karantino patirtimis. Įdomu tai, kad visos poros liudijo, kad nepaisant įvairių patirtų iššūkių, šeimos narių santykiai karantino metu sustiprėjo ar net atsinaujino.

Ramūnas Aušrotas. Kai religijos laisvė ginama nuo religijos

Laisvos visuomenės institutas

Lietuvoje tarp katalikų įsiplieskus diskusijoms dėl žodžio gender tikrosios reikšmės, pro akis praslydo kovo 2 d. vykusioje 43-iojoje JTO Žmogaus Teisių Tarybos posėdyje pristatyta ataskaita apie Religijos ar tikėjimo laisvę, kuriame gender yra naudojama kaip skėtinė sąvoka, apimanti tiek moteris ir mergaites, tiek ir gėjus, lesbietes, biseksualus ir transseksualius asmenis (LGBT+), o smurtas dėl lyties (gender based violence) apima ir šių asmenų diskriminaciją.

Scroll to Top