Teisėkūros iniciatyvos

Didžiojo šeimos gynimo maršo dalyvių reikalavimai

Brangieji bendražygiai, dori lietuviai, tėčiai ir mamos,

prisidengiant laisvės šūkiais, panaudojant totalią papirktos žiniasklaidos ir LRT propagandą mums kasdien brukama genderizmo ideologija. Propaguojama laisvė nuo prigimtinės šeimos tradicijų ir moralės, tiesos, ištikimybės bei meilės Tėvynei. Visa valstybės jėga panaudojama krikščioniškos kultūros ir tradicinės gyvensenos griovimui, neigiama Dievo sukurta vyro ir moters sąjunga. Manipuliuojant „neapykantos kalbos“ ir mažumų teisėmis ketinama šalyje įvesti cenzūrą, minčių kontrolę ir faktinę diktatūrą, gresiančius Lietuvos valstybingumui ir demokratijai.

Ramūnas Aušrotas. Įrodyti, kad karalius ne nuogas

DELFI.lt

Įprastai diskusijos dėl teisės akto projekto prasideda, kai jį teisės aktų nustatyta tvarka užregistruojamas teisės aktų registre. Žiniasklaida gauna spaudos pranešimą, suinteresuoti asmenys, užsiprenumeravę teisės aktų registro naujienlaiškį, gauna žinutę apie tai, kad jau galima susipažinti su nauju teisės akto projektu, gilintis į aiškinamąjame rašte išdėstytus siūlomo teisinio reguliavimo motyvus.

Nuo bačkos. Andrius Navickas, vienas iš naujojo Partnerystės įstatymo autorių – apie krikščionybę, meilę ir naujuosius inkvizitorius

Po įrašo apie savo požiūrį į Partnerystės įstatymą, sulaukiau nemažai diagnozių, jog nesu joks katalikas ir man ne vieta Bažnyčioje. Visiškai sutinku, kad kur kas populiariau ir patogiau Lietuvoje turėti kitokią poziciją ar paprasčiausiai patylėti. Tačiau tame ir glūdi krikščionybės paradoksas, kad, norėdamas sekti Kristų, vis atsirandi nepatogiose situacijose, niekada netrūksta murmančių ir smerkiančių. Prisipažįstu – nesu nei drąsus, nei stiprus, tad niekada neskubu veltis į sudėtingus ginčus. Tačiau jau daug kartų patyriau, jog paprasčiausiai gyvenimas „atplukdo“ temas, žmones ir nebeišeina patylėti, nereaguoti…

Scroll to Top