Bažnyčios socialinis mokymas

Antropologas apie kovą dėl lytiškumo ugdymo: kas iš tiesų medžioja raganas? (II)

Komentarų: 6 / Autorius /

Pastaruoju metu viešojoje erdvėje dažnai reiškiamas susirūpinimas dėl to, kad valstybės mastu priimant su šeima, gyvybės pradėjimu susijusius sprendimus, yra įsiklausoma į Bažnyčios atstovų balsą. Tokia kritika išsakoma ir Švietimo ir mokslo ministerijos parengtai Lytiškumo ugdymo ir rengimo šeimai programos projektui. Tačiau mokslininkai teigia, kad tokie teiginiai – bandymas nukreipti dėmesį bei politikavimas. Laisvos visuomenės institutas (LVI) kalbina antropologą, Kembridžo universiteto absolventą dr. Saulių Matulevičių.

Tai antroji pokalbio dalis. Pirmąją skaitykite ČIA.

Popiežius Pranciškus pasmerkė lytinį vaikų švietimą: „Mes gyvename laikotarpiu, kai siekiama sunaikinti žmogų, kaip Dievo paveikslą“

Komentarų: 22 / Autorius /

Antradienį, rugpjūčio 2-ąją, paskelbtoje ataskaitoje apie susitikimą su Lenkijos vyskupais popiežius Pranciškus apgailestauja, jog „mokykloje mes mokome vaikus – vaikus! – kad kiekvienas gali pasirinkti lytį“.

Šis pokalbis vyko trečiadienį, liepos 27-ąją, kai pontifikas Krokuvoje pradėjo savo penkių dienų vizitą. Popiežius mano, kad „mes gyvename laikotarpiu, kai siekiama sunaikinti žmogų, kaip Dievo paveikslą“.

Letas Palmaitis. Andriaus Švarplio „naratyvai“ ir tautinė „krikščionybė“

Komentarų: 87 / Autorius /

„Naratyvų“ serijoje Andrius Švarplys pateikia nestandartinį požiūrį į atkurtos Lietuvos valstybės raidą bendrame Europos Sąjungos kontekste, dažnai remdamasis Manuelio Castells analize. Nėra abejonės, kad jis teisus atkreipdamas dėmesį į visiems antiglobalistiniams judėjimams būdingą maištą prieš vis greičiau vykstančią visuomenių poliarizaciją, „elito“ ir tautų atskirtybę. Tai svarbi tiesa – ją Antanas Kulakauskas savo publikacijoje išreiškė nepriekaištingai aiškiai: viskas pasauliniu mastu juda link naujos, bet jau globalinės vergovės. Nors daugelio nuomone, į chaosą grimztančiame dabarties pasaulyje ryškėja tikėjimo D-vu aktualumo bei tam pasipriešinimo konfliktas, vos ne kaip pamatinė ateinančios globalinės kolizijos forma, šioje „naratyvų“ serijoje tikėjimo problema paliečiama tik tradicijų ir tautiškumo požiūriu, tačiau Autoriui nusišalinus nuo savo nuomonės pats dėstymas pasidarė iš esmės ateistinis, todėl tikinčiajam nėra apie ką diskutuoti, nes viskas ignoruoja nuoseklų įsitikinimą, kad D-vas yra ne vien žmogaus ir istorijos Viešpats, bet ir Tas istorijos Dalyvis, Kuriam priklauso paskutinis žodis. Tokiu atveju įsidėmėtina tik tai, kaip tiksliai Autorius perteikia religinį tautinės ideologijos pobūdį:

Verta prisiminti. Andrius Navickas. Katalikų bažnyčia ir žmogaus teisės

Komentarų: 15 / Autorius /

Bažnyčia ir modernybė

Šiemet sukanka 120 metų, kai 1891-aisais gegužės 15 dieną popiežius Leonas XIII paskelbė labai svarbią encikliką „Rerum novarum“ (Naujieji daiktai), kuri yra vadinama šiuolaikinio Bažnyčios socialinio mokymo atspirties tašku. Dokumentas buvo paskelbtas labai sudėtingoje situacijoje. Bažnyčia buvo atsidūrusi kryžkelėje ir turėjo atsakyti, kaip katalikams derėtų reaguoti į modernybės atneštas permainas, į visas tas naujoves, kurios viesulu įsiveržė į kasdienį žmonių gyvenimą.

XIX amžiaus antros pusės Vakarų Europa daugeliu atžvilgių primena dabartinius laikus. Viena vertus, tai buvo „aukso amžius“, nes jau seniai Europoje tiek ilgai nebuvo didelio karo. Po Napoleono sutriuškinimo Europoje įsigalėjo santykinė taika. Tačiau anapus taikaus fasado virė didžiulės vidinės socialinės ir vertybinės kovos.

Alex Kahn: „Reikia stengtis kurti visuomenę, skirtą ne tik biologiniam elitui“

Komentarų: 3 / Autorius /

Bernardinai.lt

Medicinos technologijoms žengiant į priekį ir nuolat tobulėjant prenatalinės diagnostikos galimybėms, kyla vis aštresnių bioetikos klausimų. Visuomenėje tampa norma kvestionuoti ne tik dar negimusiojo, turinčio tam tikrų trūkumų, gyvenimo vertę, dėl to, nors ir netiesiogiai, panašų spaudimą patiria ir žmonės su įvairiomis negaliomis. Apie visa tai svarsto genetikas, gydytojas, buvęs Fundamentaliosios biologijos tyrimų instituto, Institut Cochin, direktorius, tyrimų vadovas Prancūzijos nacionaliniame sveikatos ir medicinos tyrimų institute Alexas Kahnas ir jėzuitas, biomedicininės etikos dėstytojas Paryžiaus jėzuitų institute Centre Sèvres Patrickas Vespierenas. Juos kalbina Prancūzijos katalikiškos televizijos žurnalistas Regis Burnet.

Arkivyskupas Gintaras Grušas: „Teisingumas valstybėje prasideda nuo meilės tiesai kasdieniuose įvykiuose“

Komentarų: 18 / Autorius /

Siūlome arkivyskupo Gintaro Grušo pamokslą, pasakytą Vilniaus Arkikatedroje Bazilikoje per iškilmingas šv. Mišias Valstybės (Lietuvos karaliaus Mindaugo karūnavimo) dieną.

Liepos 6-oji, Lietuvos didžiojo kunigaikščio Mindaugo karūnavimo diena, dar yra vadinama Valstybės diena. Įdomu, kad toks svarbus vieno žmogaus gyvenimo įvykis – Mindaugo karūnavimas – tampa mums Valstybės simboliu. Tai primena svarbią tiesą – valstybė yra išskirtinai žmogiškosios tikrovės dalis; valstybė prasideda nuo žmogaus ir be žmogaus ji neegzistuoja. Kartais gali atrodyti, kad čia yra mūsų, paprastų žmonių, gyvenimas, o čia – valstybės gyvenimas; arba čia kasdienybė, o čia – politika. Net mėgstama sakyti „Jie ten tegul politikuoja, o mes gyvename savo gyvenimą.“

Marius Parčiauskas. „Virtuvės“ katalikai

Parašykite komentarą / Autorius /

Pro Patria

Viešai atstovauti katalikiškai pozicijai, ypač šeimos sampratos, negimusios gyvybės apsaugos ir panašiais moralės klausimais, šiandieniniame sekuliariame pasaulyje darosi vis sunkiau. Tai galima iliustruoti keliais pavyzdžiais iš JAV ir Vakarų Europos.

Praėjusiais metais JAV Aukščiausiajam Teismui garsiojoje byloje Obergefell prieš Hodges priėmus sprendimą, įpareigojantį visas šalies valstijas įteisinti tos pačios lyties asmenų „santuokas“, krikščionims valstybės tarnautojams neliko nieko kito, kaip tik sutikti „sutuokti“ tos pačios lyties asmenis arba išeiti iš darbo. Dėl savo religinių įsitikinimų tai atsisakiusi padaryti Kentukio valstijos pareigūnė Kim Davis buvo suimta ir įkalinta. Vienoje iš prestižiškiausių JAV ligoninių daktaras buvo atleistas dėl to, kad pateikė įrodymais grįstą savo nuomonę dėl homoseksualų propaguojamo gyvenimo būdo keliamos rizikos sveikatai. Oregono valstijoje tortą gėjų „vestuvių“ ceremonijai atsisakę iškepti kepyklos savininkai buvo nubausti 135 tūkst. JAV dolerių bauda bei priversti uždaryti kepyklą po daugybės grasinimų susidoroti ir patirtos materialinės žalos.

Andrius Navickas. Krikščionis, šeima ir politika

Komentarų: 19 / Autorius /

Žurnalas „Ateitis“

Viename iš susitikimų buvau paklaustas, kodėl tvirtinu, jog labai svarbu įstatymuose aiškiai apibrėžti, kad šeima – tai vieno vyro ir vienos moters santuokiniu įsipareigojimu grįsta bendruomenė – nors esą popiežius Pranciškus naujausiame apaštaliniame paraginime primygtinai ragina keisti požiūrį į išsiskyrusius, homoseksualius asmenis ar be santuokinio įsipareigojimo gyvenančias poras. Tenka atsakinėti ir į radikaliai skirtingą klausimą – kodėl popiežius Pranciškus „išduoda“ šeimos vertybes? Ar tai nėra pražūtingas noras flirtuoti su šių dienų vartotojišku pasauliu?

Los Andželo arkivyskupas Jose H. Gomez: „Eutanazija nėra užuojauta“

Komentarų: 3 / Autorius /

Vatikano radijas

Nuo birželio 9-osios Kalifornija tapo penktąja valstija, kuri įteisino „gyvenimo užbaigimą“ mirtina doze iš medikų rankų patiems asmenims to paprašius.

Priimant šį įstatymą, anot Los Andželo arkivyskupo Jose H. Gomez, buvo peržengta riba, kuri skyrė senstančiais ir sergančiais besirūpinančią visuomenę nuo tos, kuri nužudo tuos kenčiančius, kurių nebegalime toleruoti.

Scroll to Top